4个方法让你和从前的自己说再见

梭罗曾说过一段话:我愿意深深地扎入生活,吮尽生活的骨髓,过得简单、扎实,把一切不属于生活的内容剔除得干净利落,把生活逼到绝处,用最基本的方式,简单、简单、再简单。这正好印证了山下英子在《断舍离》这本书中提出的观念。那么,我们如何才能做到空间和心灵上的断舍离呢?以下这几点或许能给你一些帮助。着眼于现在断舍离其实没有真正意义上的规则和方法。面对所有东西,真正做决定的正是你自己。通过对杂物的选择取舍,了解自己,获得对自我的肯定,从物品轴思维转化为空间轴思维。在这一过程中,我们就获得了果断勇敢面对现实、处置问题而不是被其捉弄的能力。所以首先,我们需要认清自己的现状。需不需要扔,关键在于现在的我需不需要。当我们想明白这个问题后,物品的去留就迎刃而解了。点击图片收听本书全部解读内容取消客用物品的专人待遇换句话说,就是不要把重点放在非日常的物品上。在这一点上,作者举了一个例子。里美小姐非常喜欢购物。有一次她在逛商店时,买回了一套咖啡杯具,想着以后朋友来家里聊天时可以用到。结果,一年下来,也只用过一两次,其他时间都闲置。当我们在购物时回归理性,冷静思考我们会用到的频率和场景,我们也许就会打消购物的念头。你会发现自己的身体不再像从前一样紧绷着,变得舒畅轻松起来,而且笑容总是挂满眉头。一旦家里的杂物量减少到最适度,进入了新陈代谢的良性循环,在精神方面的人际关系也会改善,也就是说人生本身一定会流动起来,形成了良性循环。点击图片收听本书全部解读内容抛开家庭关系的烦恼,及时沟通诉求我们的烦恼大多来自于人际关系,比如亲人、同事。当我们与家人同住一个屋檐下的时候,可能会因为物品的处置、摆放等问题发生争吵。有时,我们会觉得对方的东西过于杂乱,影响了自己的生活,但作者却说,越是介意别人东西的人,其实越没有收拾自己的东西。如果我们长期带着被害人的情感,长此以往就会积累消极情绪。所以作者建议,如果对家庭的生活空间感到不满,那么从自己开始,进行物品的整理,并主动与家人沟通自己的想法。作者说:当对别人抱有期待,或是责备别人的时候,要立即意识到首先自己要做好!,主动地开始行动。在不断地体验、积累经验的过程中,逐步掌握好如何与人保持恰当的距离,学会抛开人际关系的烦恼。点击图片收听本书全部解读内容由减分法变成加分法加分法究竟是怎么一回事呢?我们在开始断舍离之初,一定会有不完美的地方。如果我们给自己的压力过大,就很容易会陷入自我否定。于是作者建议,我们刚开始也许得分会比较低,但当我们全力集中在达成事件上,我们就会一点点地增加成就感。小成功的不断叠加会给人带来巨大的自信心。面对家庭、工作上的不顺心,我们会不由自主地给自己扣掉分数。那么在断舍离的过程中多给自己加分,每清除掉多余的物品,就做一次自我表扬,一点点地给自己的自信心账户存钱。这样我们既避免了时间、精力上的浪费,也会不断增加信心、鼓起勇气面对生活中的我问题。从一个抽屉、一个钱包开始整理,一件件地完成,日积月累当中,我们就完成了对整个空间和内心的断舍离。正如《新生七年就是一辈子》里面提到的,世界上没有完美的操作系统,但是系统却可以不断提升和完善。我们人也一样,完美不是一蹴而就,但我们可以从小开始,不断提升自己,改善自己的生活品质。点击图片收听本书全部解读内容断舍离意味什么电影《被嫌弃的松子的一生》中有四个字曾无比震撼我的内心,即生而为人。生而为人,不易。这种不易很多时候都体现在,尽管万分不情愿,我们仍不得不时时刻刻面临着需要做出艰难选择的处境。同样,在断舍离的情境中,也需要在选择中徘徊。不要对闲置物心慈手软,无法抉择,因为活着就是不断选择的过程。一旦想通这点,我们就不会再选择逃避,而是勇敢地直面堆满杂物的屋子,然后对物品的去留毅然地做出决定。牢记整理的四个原则着眼于现在,取消物品的客用待遇,抛开家庭关系的烦恼,着眼小处、慢慢加分。断舍离不是花时间费精力的家务劳动,而是充满愉悦感的居所保养方法,是过全新人生的方法。断舍离类似于时下流行的极简主义。山下英子的《断舍离》,并不仅仅是为了让我们时刻保持房间的干净,这场运动最大的精髓在于认清当下的自己并加以不断完善。一旦理解了断舍离的涵义并坚持践行,我们就能在一定程度上减少物品的无效积累,养成节约的习惯。因为,一旦坚定了实在很需要才买的理念,我们逛商场时再遇到各种打折的引诱,都会淡然处之,而不再像以前那样,沉浸在盲目的购买当中而难以自拔。原创:慈怀兹心

今早心绪烦乱,似乎有很多事情要做,却不知从何做起,也可能是因为一起床就八点半,洗漱早餐毕就九点多了。时间很不经用,我们越是摆出无所谓的姿态,它溜得就越快。“断舍离”不是时间管理的书,因为即便有再多的时间,杂念杂事太多,也终是累赘,导致人的物化。从内而外的清空自己,发现本源的纯粹的东西才是我要学习的。下面文章转自《东方早报(上海)》
作者 罗燕倩   希望跟大家重温“断舍离”,也希望这个概念永远不会过时。

给人生来一场“断舍离”

新年伊初,如何整理家中堆积的物品?日本杂物管理咨询师山下英子的“断舍离”整理术或许可以帮上忙。人们重新审视自己与物品的关系,从关注物品转换为关注自我——当下的我究竟需不需要这些东西?在理清身边物品关系的同时,也对自我来了一次清理。整理家居的过程,也就成为精神上自我救赎的一种途径。

身体周刊记者 罗燕倩

人生的种种苦恼,总混杂在我们对物品的执着中。即使自诩世界上唯一的杂物管理咨询师山下英子也曾和很多女人一样,衣柜里塞满了衣服,可换季时仍觉得自己没衣服穿,看过的杂志、用过的旧物,甚至连礼品包装袋也都舍不得扔,还因为或许、可能有一天会用到等冠冕堂皇的理由而不断堆积着。

堆砌的物件在家中蔓延,山下英子发现自己的心情总也开朗不起来。她意识到自己陷入到了过剩的痛苦中,却以为满足了自己就能消解这种痛苦,“这让我进入了一个怪圈。现代社会无论是物品、信息,还是人际关系,都处于一种过剩的状态。无论不足还是过剩,对我们都是无益的。”当意识到过剩的危害,发现消除过剩和消除不足同样非常重要,并希望将这一观点传达给更多人时,山下英子开始认真思考起来。

最终,山下英子通过参透瑜伽“断行、舍行、离行”的人生哲学,并由此获得灵感,创造出了一套通过日常的家居整理改善心灵环境的“断舍离”整理术。通过学习和实践断舍离,人们重新审视自己与物品的关系,从关注物品转换为关注自我——我需不需要,一旦开始思考,并致力于将身边所有“不需要、不合适、不舒服”的东西替换为“需要、合适、舒服”的东西,就能让环境变得清爽,也会由此改善心灵环境,从外在到内在,彻底焕然一新。

从加法生活转向减法生活,多年来,山下英子倡导的“断舍离”生活方式在世界各地流行开来,她大刀阔斧劈开人们固执的世界,对着大家当头一棒。随后带着我们,勇敢地去告别一些东西!

寺院生活的领悟

山下英子生在东京,毕业于早稻田大学文学部。从前的从前,面对收拾这件事,她也总是力不从心,曾尝试过买来各种整理箱,费尽九牛二虎之力把东西整理归类,但过不了多久又会恢复原本的杂乱无章。

差不多在20年前,当时山下英子在日本高野山的寺庙借宿,第一天师父就把她的衣箱丢到窗外,只给了她两套僧服。“对物质放下的过程,就是清理自身、精简迷惑的过程。”师父的话在她心中种下了一颗觉醒的种子。

之后几天,山下英子看到修行僧非常爱惜地使用着生活必需品,把每个角落都仔仔细细打扫干净,日常空间整洁而舒畅。与宾馆里的舒适感不同,寺庙的这种舒适感让山下英子感到从未有过的轻松舒爽。当时人们生活的现状则是,杂志和电视上正盛行各类收纳术,非得把堆到满出来的东西仔细地分类、整理、收纳,否则就没办法收拾屋子。

山下英子开始反思,花那么多时间、工夫、金钱和劳力去收拾真的值得吗?这种掩耳盗铃式的整理技术触及根本问题了吗?与之相联系的是山下英子从瑜伽里学到的,为了斩断欲望、脱离执念的修行哲学。她意识到,人们的生活是在不停地做加法,生活中到处都充斥着无穷无尽的物品。然而无论是物质上还是精神上,人们甚至连“让自己混乱的东西”也都精心呵护着。那之后,她明白必须要学会舍弃,但总也无从下手。

终于有一天,一位学习瑜伽的前辈埋怨山下英子说:“就连衣柜你都能把它们塞得满满的!”这句话令她恍然大悟,要去除精神上的执念很难,可要是从自己的衣柜开始,没准能做到。这场从衣柜开始的革命从此一发不可收拾,这也是她以收拾日常物品,在生活中巧妙运用“断舍离”的开端。

山下英子将这种放弃心中执着的理念提炼出的语言是“断舍离”:“断”,就是断绝想要进入自己家的不需要的东西:“舍”,舍弃家里到处泛滥的破烂;通过不断重复“断”和“舍”,最后会到达——“离”,即脱离对物品的执念,处于游刃有余的自在空间。

“我现在需要吗?”

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